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    中醫養生觀三大法寶:天人合一、陰陽平衡、身心合一

    來源:芳享美容院 2012-3-23 14:29:07 瀏覽次數:2140

    中醫養生是中國傳統文化的瑰寶,養生是以培養生機、預防疾病、延年益壽為目的。中醫養生有食養、藥養、針灸、按摩、氣功等豐富多樣的養生技術。古人認為養生之法莫如養性,養性之法莫如養精;精充可以化氣,氣盛可以全神;神全則陰陽平和,臟腑協調,氣血暢達,從而保證身體的健康和強壯。所以精、氣、神的保養是重要的內容,為人體養生之根本。中醫學把人身重要的物質與功能活動概括為精、氣、神,認為這是生命之根本,是維持人體整個生命活動的三大要素。早在兩三千年前,《周易》、《黃帝內經》、《老子》里面已經有一套很完整的養生原理,就像一個永遠也挖不完的寶庫,值得我們再三探索。中醫的養生觀包括天人合一、陰陽平衡、身心合一三大法寶。

    中醫養生講究人與自然天人合一觀

    中醫養生講究四時陰陽,春生、夏長、秋收、冬藏,這是自然界的規律。人應該順應大自然的規律,比如,春天的時候,要有一種生發之氣,被發緩形,夜臥早起。冬天不能太張揚、太發散,萬物處于秘藏。中醫養生強調因時、因地、因人而宜,強調養生保健要根據時令、地域和個人的體質、性別、年齡的不同,而制定相應的方法,人是自然界的一部份,與自然界有著密切的聯系,人必須認識自然、順應自然、適應自然,同時根據個體的陰陽盛?情況進行調攝,達到健康長壽。這充分體現了中醫的原則性和靈活性,中醫將這種原則概括為“知常達變”。

    中醫養生學主張“上知天文,下知地理,中知人事,可以長久”。這里明確把天文、地理、人事作為一整體看待。人既是自然界的人,又是社會的人。人生活在自然界,又生存在人事社會之中,不能離開社會群體而生存。影響健康的因素,既有生物因素,又有社會和心理的因素,這是自古以來人們已經感覺到了的客觀事實。中醫養生從“天人相應”和“七情六欲”等觀點出發,從人與自然,人與社會的關系中去理解和認識人體的健康,十分重視自然環境和心理因素的作用,并貫穿在病因考查,以及保健預防的各個環節中,如強調養生要“順四時而適寒暑”。同時中醫認為人體本身也是有機整體。把人的五臟與五體、九竅、五聲、五音、五志、五液、五味等聯系起來,組成整個人體和五個系統,在此基礎上又根據臟腑的表里關系通過經絡聯系起來,共同協調地完成人的生命活動。這種形神合一,以神統形的整體觀形成了中國傳統文化的大統一的整體觀。

    中醫養生注意調整陰陽的平衡觀

    萬物均有陰陽屬性,一旦陰陽失調,人就生病。中醫養生學認為陰陽分別代表人體內相對的雙方!秲冉洝氛f:“生之本,本于陰陽”,說明人的形成和生長發展的規律離不開陰陽。在人體正常生理狀態下,保持陰陽相對平衡,如果出現一方偏衰,或一方偏亢,就會使人體正常的生理功能紊亂。人體養生,無論是飲食起居,精神調攝,自我鍛煉都離不開協調平衡陰陽的宗旨,人的衰老,或為陰虛,或為陽虛,或陰陽俱虛。陰虛則陽亢,陽虛則陰盛,陰盛則陽病,陽盛則陰病。故防治衰老,貴在調和陰陽,使陰平陽秘,精神乃治。這說明中國傳統文化注重對稱,強調平衡的哲學根底。對于生命的平衡觀中醫養生還主張壞境平衡、心理平衡、營養平衡。

    環境平衡:一切健康長壽的生命,必須與環境保持平衡。要保護適宜人類生活的大環境,創造適宜人們生活的小環境。人與環境失衡,便會生病,甚至不能生存。心理平衡:情緒是生命的指揮棒,精神崩潰會導致身體崩潰。生氣和憂郁可以使人生病。營養平衡:要調和五味,不偏食。營養平衡,才能使人均衡發育生長?梢哉f:“生命在于平衡”,失衡就會生病,以至喪生。

    中醫養生中動靜結合的恒動觀

    中國哲學對動靜的辯證關系認識很早,《周易》中就提出“動靜有!,《呂氏春秋》“流水不腐,戶樞不蠧”,自然界的物質是不斷運動變化著的,只有運動,才發生變化,只有運動,才產生萬物。中醫認為人的生命活動,從發生、發展到消亡的全部過程,始終貫穿著一系列內部矛盾運動,這種運動就是升降出入!秲冉洝诽岢觥备呦孪嗾,升降相因,而變化矣”。運動就是自然規律,也是維持人體健康基本的因素,生命運動的規律就是新陳代謝的過程,如果人體的升降出入運動發生障礙就是患病!秲冉洝飞险f:“久臥傷氣”,“久坐傷肉”……要保持健康,必須做到有張有弛,勞逸結合,動靜平衡。所以中醫養生學非常重視用運動變化的觀點來指導防病。生命在于運動,因為運動是生命存在的特征,人本的每一個細胞無時不刻不在運動著,只有保持經常運動,才能增進健康,以求延年益壽。

    中國哲學亦有“主靜”說。老子說:“清靜為天下之正”,“不俗以靜”;明蔡清說:“天地之所以長久者,以其氣運于內而不泄耳,故仁者靜而壽”,中國的道家、佛家思想 都是主靜的,禪宗的坐禪,道家氣功都對中國文化影響巨大。中國養生學也受此影響,發展成養生、修身理論,吸收了道家氣功。這里的“靜”不是絕對的靜止,而是另一種運動形式,運動是絕對的,靜止的相對的,動靜結合,相輔相成,是養生保健之大旨。

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